Malay 

Abstract: Ang Kagandahang Loob ay isang mahalagang konsepto sa kulturang Pilipino Madalas itong ginagamit upang ilarawan ang isang taong nagpapakita ng kabutihan sa kapwa ngunit wala pa itong malinaw na depinisyon Sa literatura, ito ay ang lahat ng kabutihang taglay ng isang tao Ito rin ay inihahalintulad sa pagmamahal ng Diyos sa kanyang mga anak Nakamit sa qualitative na pag-aaral na ito ang pagkakaroon ng depinisyon ng Kagandahang Loob mula sa empirikal na datos Content analysis ang ginamit upang makabuo ng 3 domeyn at 12 kategorya mula sa 16 (mga propesor at mga nasa helping profession ) na sumagot sa questionnaire Ayon sa resulta, ang taong may kagandahang loob ay may malasakit (sensitibo, hindi iniinda ang abala, may konsiderasyon, at inuuna ang kapakanan ng iba), may pakikipagkapwa (laging handang tumulong, unconditional , nagbibigay-serbisyo, at maalalahanin), at may malinis na kalooban (tumatanaw ng utang na loob, bukal ang kalooban, nagbibigay ng lakas ng loob, at marangal) Ang implikasyon ng resulta sa clinical psychology at counseling psychology ay tinalakay rin sa pag-aaral na ito

Abstract: Intensyon ng pag-aaral na ito na makapag-ambag sa pagpapaunlad ng wikang Filipino upang lalong mapabilis ang intelektwalisasyon nito. Marapat lamang sundin, hamak man, ang mga katangi-tanging sulatin na pinasimulan ng mga Pilipinong propesor tulad nina Nicanor Tiongson, Virgilio Enriquez, Emerita Quito, Wilfrido Villacorta at Isagani Cruz na gumamit ng wikang Filipino bilang instrumento sa pagsusuri, paglilinaw at pagsasaayos ng mga konseptong naglalarawan ng ating katauhan, buhay at lipunan. Sa sanaysay na ito ay tinalakay at sinuri ang limang pangunahing konsepto sa ekonomiks sa diwang Pilipino. Ang layunin ay hindi lamang upang makapagbigay ng panimulang introduksyon sa isang mahalagang sangay ng agham panlipunan kung hindi gamitin ang kaalamang ito sa paglutas ng pangunahing problemang pangkabuhayan at pangkaunlaran. Mga susing termino: pagpapaunlad ng wika; intelektwalisasyon; konsepto sa ekonomiks; diwang Pilipino; problemang pangkabuhayan at pangkaunlaran The intention of this study is to contribute to the development of the Filipino language so that the intellectualization will be intensified. It's just right to follow, then, the distinct writings which were established by Filipino professors like Nicanor Tiongson, Virgilio Enriquez, Emerita Quito, Wilfrido Villacorta and Isagani Cruz who uses the Filipino language as instrument of analyzing, clarifying, and arranging the concepts that describe our identity, life and society. Discussed and analyzed in this essay are the five primary concepts of economics in the Filipino consciousness. The objective is not only to give a prior introduction to an important branch of social science but to use this knowledge in solving the primary problem in livelihood and development. Keywords: language development; intellectualization; economics; economics concepts; economic problems

Abstract: Ang retorika ng kabayanihan ay esensyal sa anumang bansang nagsisikap na mabuo ang identidad. Ang dalumat ng bayani ay makikita sa mga etnoepiko at maging sa makasaysayang yugto na tinalikdan ng indibidwal ang awtoridad para isulong ang kapakanan ng nakararami. Sa ngayon, ang opisyal ng retorika ng kabayanihan ay dumadaloy sa penomenon ng Overseas Filipino Workers (OFWs) dulot ng kanilang mahalagang kontribusyon sa ekonomiyang matumal at pabulusok ang direksyon ng pag-unlad. Susuriin ng papel ang representasyon ng OFWs sa isang antolohiya ng dramang pantelebisyon, ang Dahil sa Iyong Paglisan , at sisipatin kung paano pinalilitaw rito ang retorika ng bagong bayani. Pagkatapos ay titingnan din kung paano lumalayo ang ganitong konsepto ng kabayanihan sa makasaysayang pag-unawa ng mga Pilipino rito.

Abstract: Isinusulong at ipinaliliwanag sa sanaysay na ito ang isang pag-unawa sa kahulugan ng Pilosopiyang Filipino na pinaniniwalaang tumutukoy sa mga akda (o sa mga kaisipang ipinahahayag sa mga akdang ito) na parehong taglay ang mga katangian ng pagiging pilosopiko at pagiging Filipino. Pinatutunayan ang dalawang kritikal na palagay na nagbibigay-katuwiran sa pag-unawang ito: una, na akmang unawain ang salitang "Pilosopiya" sa konteksto ng pananalitang "Pilosopiyang Filipino" sa estriktong gamit nito kung saan mahalaga ang katangiang pilosopiko ng mga kaisipan at ang katangiang unibersal ng pilosopiya; at ikalawa, na akmang unawain ang salitang "Filipino" sa parehong konteksto na tumutukoy sa isang katangiang di-esensyal na ang inuuri ay ang mga akda na inuuri din bilang pilosopiko (hindi ang katangiang pilosopiko ng mga akdang ito). Alinsunod sa ganitong pag-unawa sa kahulugan ng Pilosopiyang Filipino, ang katanungan sa kairalan ng Pilosopiyang Filipino ay itinuturing na isang katanungan na kung mayroon nga bang mga akdang pilosopiko at Filipino. This essay puts forward and explicates a certain understanding of the meaning of Filipino Philosophy in which it is believed to be referring to texts (or to the thoughts expressed in these texts) possessing both properties of being philosophical and being Filipino. Two critical claims justifying such understanding are being argued for: one, that it is appropriate to understand the word "Philosophy" in the context of the expression "Filipino Philosophy" in its strict usage in which the philosophical character of texts and the universal character of philosophy are regarded as important; and another, that it is appropriate to understand the word "Filipino" in the same context as referring to a non-essential trait that qualifies the texts also qualified as philosophical (not the philosophical character of these texts). Accordingly, the question concerning the existence of Filipino Philosophy is regarded as a question of whether there really are texts that are both philosophical and Filipino.