Overview of the writing culture at Dickinson College. Describes writing in the First-Year Seminar, writing-intensive, senior capstone, and English Language learner courses.

The Writing Culture

Arguably the greatest single work in the history of psychology. James's analyses of habit, the nature of emotion, the phenomenology of attention, the stream of thought, the perception of space, and the multiplicity of the consciousness of self are still widely cited and incorporated into contemporary theoretical accounts of these phenomena.

The Principles of Psychology

While communication generally embodies an essential part of public leadership, this is even more true in times of crisis when uncertainty prevails, and the public expects the leader not only to take adequate measures to mitigate the crisis, but also to justify and explain these measures. In the COVID-19 pandemic, Angela Merkel’s communication differed from other Western political leaders who strongly relied on a war narrative. This paper focuses on the framing by the German Chancellor during the first phase of the COVID-19 pandemic (March–July 2020). We examine Merkel’s crisis communication in three different public arenas: her public speeches, her press conference appearances and her weekly podcasts. Based on a qualitative content analysis, our study provides three relevant insights. First, it proves that the claim for solidarity – national as well as European solidarity - represents the crucial element of Merkel’s meaning-making narrative. Second, the study shows that both statements on the protection of public health and of economy strongly resonate in her communication, but that the prioritisation shifted over time. Finally, our analysis manifests how Merkel’s framing differs in the three communicative arenas. Additionally, our findings indicate that Merkel followed a modified leadership style during the COVID-19 crisis. [ FROM AUTHOR] Copyright of German Politics is the property of Routledge and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full . (Copyright applies to all s.)

Framing COVID-19: Public Leadership and Crisis Communication By Chancellor Angela Merkel During the Pandemic in 2020

Im Sportunterricht stehen die Praxis korperlichen Tuns und die Praxis der Organisation und Aufrechterhaltung dieses Tuns seit jeher in einem eigenen Interpunktionsverhaltnis. Mit dem neuerdings curricular eingeforderten Anspruch einer „reflektierten Praxis“ (MSW NRW, 2014) erfahrt dieses Verhaltnis eine markante Erweiterung fur fachdidaktische Bildungsprozesse. Eine besondere Herausforderung liegt darin, fur derartige Reflexionspraxen im Sportunterricht eine entsprechende Interaktionsrahmung parat zu halten, die mit anderen Schulfachern nur schwer vergleichbar scheint. Um diese konstitutive Rahmung differenzierter zu betrachten, eroffnet der Beitrag zunachst eine ubergeordnete, praxeologische Perspektive auf das Geschehen in Sportstunden und stellt in einem weiteren Schritt den theoretischen Blick auf eine „Praxis der Reflexion“ im Fach Sport scharfer. Mit der empirischen Fallrekonstruktion einer videografierten Sportstunde und der sequenzanalytischen Auswertung ausgewahlter Reflexionsszenen soll die interaktive Gestalt fachlicher „Gesprachsreservate“ exemplarisch untersucht werden.

(Inter-)aktion in der Sporthalle – Empirie zur Praxis der Reflexion

Informelles Lernen in der Berufsbildung: Berufsbildung, Weiterbildung, Institutionalisierung, Informelles Lernen, Disziplin

Solidarity is one of the central concepts in social theory and has gained much attention due to the multiple challenges that the EU has been facing the last decade and due to the most recent COVID-...

Claiming solidarity: A multilevel discursive reconstruction of solidarity:

Burgerschaftliches Engagement wird ublicherweise durch die Annahme genereller Motive (wie z.B. Spas haben) oder allgemeiner gesellschaftspolitischer Haltungen (Zivilcourage, Burgersinn) erklart. Demgegenuber zeigen wir, dass freiwillige soziale Aktivitaten nicht gleichartig sind und demnach durch differenzierte Formen der kollektiven Intentionalitaten und subjektiver Motivationen getragen werden. Es handelt sich dabei erstens um einen Wir-Sinn, der Handelnde auf die praktische Logik bestimmter sozialer Felder ausrichtet, und zweitens um fokussierte Motive, die jene Beweggrunde eines Akteurs zu einem Leitkomplex bundeln, von denen er sich biographisch bestimmen lassen will. Wenn die Befriedigung fokussierter Motive abhangig ist von der Erfullung eines Wir-Sinns, dann steigt die Chance fur die Aufnahme und dauerhafte Ausubung eines burgerschaftlichen Engagements signifikant an. Diese These wird an biographischen Fallstudien aus zwei verschiedenen Engagementfeldern verdeutlicht.

Wir-Sinn und fokussierte Motive Zur biographischen Genese bürgerschaftlichen Engagements

Gegenstand meines Beitrags ist die Bedeutung der Beruflichkeit fur die Arbeitsbeziehungsweise Erwerbsbiographien in der Gegenwartsgesellschaft. Obwohl diese Problematik in Soziologie und Berufspadagogik schon vielfach und heftig diskutiert wurde und obwohl der Beruf bereits seit rund funfzig Jahren als in seiner Eigenschaft als „Lebensberuf“ (vgl. Schelsky 1960) infrage gestellt wird, scheint mir nach wie vor eine Reihe von Aspekten aus dieser Debatte bisher nur in verwirrender Weise dargestellt und erortert.

Die subjektive Entschiedenheit beruflicher Praxis – Annotationen zur Theorie des beruflichen Habitus

Es liegt auf der Hand, dass die Beschaftigung mit den Lebenslaufen der einzelnen Menschen und ihrer autobiografischen Erzahlungen und Lebenserfahrungen etwas mit der Bedeutungszunahme von Subjektivitat und Individualitat in der Moderne zu hat. Gleichwohl ist der Lebenslauf – so wie wir ihn heute in den westlichen Gesellschaften kennen – wahrscheinlich sogar ein Produkt des 20. Jahrhunderts, also der spaten Moderne. Dieser ‚moderne‘ Lebenslauf ist somit nicht einfach ein Nebenprodukt des ‚Burgerlichen Individualismus‘, sondern seine Entstehung geht einher mit gesellschaftlichen Entwicklungen, die vielleicht rund 150 Jahre zuruckliegen, und eher mit den Folgewirkungen der Industrialisierung in Europa und einigen anderen ‚westlichen‘ Gesellschaften zu tun haben.

Lebenslauf und sozialer Wandel

Zusammenfassung Ausgehend von der Aktualität des ‚practical turns‘ in der soziologischen Diskussion fragt der Beitrag nach der Bestimmung von Praxis als symbolischer Praxis. Dazu werden erstens anhand der Sozialtheorien von Mannheim und Searle drei übereinstimmende Grundannahmen sondiert und als Kern einer Theorie der symbolischen Praxis herausgearbeitet. Mit Aussagen aus der Theorie symbolischer Praxis Bourdieus werden zweitens in Bezug auf die drei Grundannahmen sowohl Konvergenzen aufgezeigt als auch strukturtheoretischer Ergänzungsbedarf reklamiert. Demgegenüber zeigt Davidsons Bedeutungstheorie Prämissen, die sich in sozial- und prozesstheoretischer Hinsicht deutlich von Mannheim und Searle sowie von Bourdieu abheben. Vergleichend werden die drei rekonstruierten Ansätze als divergente Abzweigungsmöglichkeiten einer Theorie symbolischer Praxis ausgewiesen. Gleichwohl wird abschließend für eine Behebung der Unverträglichkeiten der Ansätze und insbesondere für eine Integration sowohl der strukturtheoretischen Ansprüche Bourdieus als auch des prozesstheoretischen Anliegens Davidsons plädiert, indem auf Problemstellungen innerhalb einer Theorie symbolischer Praxis hingewiesen wird, für deren Klärung sie fruchtbar gemacht werden könnten.

Zur symbolischen Geltungsweise sozialer Praxis

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